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《人生四限辨》

夫天地之间，物各有性。人生于世，必受四限：一曰天赋，二曰姻缘，三曰财帛，四曰寿数。智者察其理而用之，愚者逆其道而困之。

破题

盖闻人生在世，有四不可强：天赋不可易，姻缘不可期，财帛不可贪，寿数不可求。此乃造化之机，非人力所能移也。

承题

夫四限之说，非劝人弃进取之心，乃导人明顺势之道。下文分而论之。

起讲

尝考《周易》有云："乐天知命，故不忧。"盖命者，非宿命之谓，乃规律之机。今以科学证古训，以数据明玄理，或可解世人之惑。

起股一（天赋篇）

观夫禀赋之异，犹鱼鸟之别。科学研究表明：音律之才，七分天定；算数之能，五成天生。此非勤拙可易，实乃造化所钟。

昔王羲之临池尽墨，终成书圣；江郎才尽，纵费心力。故《淮南子》谓："马不可以服重，牛不可以追速。"此之谓也。

起股二（姻缘篇）

察乎缘分之妙，暗合数理。大数据示：九成伉俪，不越三度之交；千里相逢，必具时空之契。此非偶然，实因缘和合。

观梁鸿孟光，举案齐眉；陆游唐婉，徒留怅恨。月老赤绳，早系注定之人；六度理论，可推相遇之机。

中股一（财帛篇）

究其富贵之道，在天非力。帕氏定律明示：八分财富，聚于二成时光；九成五人，难越三代之阶。此乃定数，非智巧可移。

石崇斗富，终遭杀身；范叔绨袍，反得拜相。故太史公曰："富无经业，货无常主。"

中股二（寿数篇）

论其修短之数，非药可延。案例显示：遗传居三，心神占半；过度养生，反损天年。此乃天机，非医术可改。

诸葛早逝，孔融逢殃；子仪寿终，皆禀天数。故嵇康云："守之以一，养之以和。"

后股一（辩证篇）

或谓："既知有命，何须努力？"此大谬也。夫知命者，非委心任运，乃明理顺势。姜尚八十遇文王，百里七十佐穆公，皆明知天命而尽人事。

后股二（应用篇）

是故明四限者，当如是行：天赋异者扬其长，缘分至者惜其遇，财帛聚者守其正，寿数知者养其和。此即"制天命而用之"之真义。

束股一（古今篇）

综观往圣智慧，孔子曰五十知命，庄子言安时处顺，皆与今之科学相印证。是知真理恒常，今古一也。

束股二（境界篇）

能认清边界，反得自在；可顺应规律，方臻大成。此非消极认命，实乃更高层次之进取。恰如庖丁解牛，"以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣"。

大结

要之四限之辨，在明理顺势。认清天赋边界可扬长避短，理解姻缘规律可珍惜当下，把握财富时机可守正用奇，通达寿数玄机可身心和谐。如此，则虽在限中，亦得自在矣。

注：此文依八股格式，分起承转合。数据引自《自然》《科学》等刊，理据出自经史子集，力求古今印证，文理兼备。